Но что если ум невежды? Он будет страдать за непостоянство состояния "цепляться" на его физическое тело. Помоги мне понять это ... допустим, есть невежественный человек по имени Х, кто понимает в совокупности как " я " (назовем это просто 'схватывать'). Предположите, что X умирает от рака. X очень много страданий из-за цепляния. На х его грядущей смерти-это ад в здесь и сейчас из-за цепляния. Для Х смерть-это реальность в здесь и сейчас из-за цепляния. Предположим, что Х умрет хватания. Мой вопрос: в описанном случае человек Х, будет схватывать останавливаются после смерти? @YesheTenley я просто непрерывный поток мыслей и тем самым плохое предчувствие о том, как мои близкие друзья вели себя со мной и в других случаях, как я себя вела, я не хочу этих мыслей и чувств. Да, я тоже жалею, что я сделал, и что также имеет компонент вины, поэтому я даже хочу, чтобы прощение для себя. Нет, я не говорю, что это для Каарма или вселенской справедливости, я просто хочу, чтобы начать чувствовать себя хорошо о себе, о том, кто я.

Есть около десяти suttas, которые ссылаются на буквальное прошлых жизней и язык этих suttas один и тот же язык Buddhavamsa, который является более поздний состав.

Есть много suttas, которые появляются, чтобы быть составлен в более позднее время, в том числе suttas о конечной истины, такие как 117 млн.

Короче, вполне разумно утверждать не каждая Сутта говорит Будда. В христианстве, ни один Новый Завет написал Иисус. В Исламе, миллионы Hathids были написаны утверждая, что об учении Мухаммеда. В буддизме есть несколько томов учения, написанные после Будды, такие как Абхидхаммы, Джатака, комментарии и т. д. Поэтому, почему бы любой здравомыслящий человек считаю, что каждый пали-Сутта-это слова живого Будды?

Главное, suttas о буквальном прошлых жизней (например, 123 млн) противоречит другим suttas, таких как 64 МН и СН 22.79. СН 22.79 буквально государства-воспоминание о "прошлом обители" это, вспоминая в прошлом, когда ум ошибочно прицепились к одному или нескольким агрегатам, как "я".

Suttas, таких как СН 23.2, СН 5.10 и ЗП 22.81 прямо и буквально говорить слово "Сатта" и таким образом "джати" означает возникновение видом "самообороны".

Идея буквального прошлых и будущих жизней-видимому, более позднее дополнение к буддизму и в конечном счете привели к исчезновению буддизма в Индии (потому что буддизм стал таким же, как в индуизме).

В пестовали & увлеченный идеями о "прошлых жизнях" есть "становится" и поддерживает "индивидуальность-вид". Это для puthujjana, кто боятся смерти и боятся конца эго и сознания.